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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

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  吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么(me)意思,吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法是意思:美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思,吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝(cháo)服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城北徐(xú)公美(měi)?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者(zhě)也。

  忌不(bù)自(zì)信,而复(fù)问(wèn)其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

  暮寝而思(sī)之(zhī),曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》原文节(jié)选翻译(yì)

  邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi)铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处,对(duì)他(tā)的妻子说:“我与城北的徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻子说(shuō):“您(nín)美极了,徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

  邹(zōu)忌(jì)不相信自(zì)己(比徐公美),于是(shì)又问他的小妾说:“我和徐公相比(bǐ),谁(shuí)更美(měi)丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更(gèng)美丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己,更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻(qī)子认为我美(měi),是偏爱(ài)我;

  我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订(dìng)法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏(lì),并选荐得力大臣坚守四(sì)境,从(cóng)此齐国渐强。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革,“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日徐(xú)公来,孰视(shì)之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我(wǒ)也;妾之(zhī)美我者(zhě),畏我(wǒ)也;客之美(měi)我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处>  译文:又过了(le)一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他(tā)美(měi)丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美(měi),是偏爱我(wǒ);我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错(cuò)能改,从谏如流的(de)明君形象,和革除(chú)弊端,改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

  告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能(néng)成功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来。

  由自(zì)己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生(shēng)活体悟,委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路,改革弊政(zhèng),整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战国之(zhī)际(jì),七雄并立,各国间(jiān)的兼并(bìng)战争,各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代,“士(shì)”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

  他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识,游说于各国之间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的(de)主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

  他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù),并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处,施展着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的(de)向背,是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

  失(shī)去了民心,国(guó)家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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