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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤(r如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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