仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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