贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么(me)，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意(yì)思怎么(me)读等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本(běn)，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”<1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022/p>

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则可(kě)能会(huì)变成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎ1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022o) 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我们(men)就饮多少(shǎo)，都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉(zuì)，会失态(tài)，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什么(me)，戒律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行的(de)目的(de)，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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