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高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhīmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(smany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级huǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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