三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的(de)就选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好是(shì)一些具有名山大川的地方选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是(shì)非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗(yí)产，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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