十斋日(rì)是哪几天,十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二十三、二(èr)十(shí)四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的。
关(guān)于十斋日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪几天是农历(lì)以及(jí)十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì),十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌,六斋日(rì)是哪几(jǐ)天,免费查自(zì)己三世因果(guǒ),地藏经十斋日念(niàn)还是(shì)天天念好等问题(tí),小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识:
十(shí)斋日(rì)是哪几天,十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历
是(shì)即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等(děng)十日(rì)受持斋戒的。十斋日概述
[出法苑珠林] 初一日此日四天(tiān)王太子下降。
按(àn)行人间。
比(bǐ)校善恶。
若念定光(guāng)佛名号。
则(zé)灭一切罪。
增一切(qiè)福。
(四天王者(zhě)。
东(dōng)方持国天王。
南(nán)方增长(zhǎng)天王。
西方广目天王。
北方(fāng)多闻天王抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠也(yě)。
)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。
按临人间。
观察善恶。
若念(niàn)药师琉璃光佛名(míng)号。
则灭一切罪。
增一切福(fú)。
(梵语摩醯首罗(luó)。
华言大自在。
)十四日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。
按(àn)临人间。
观察善恶。
若(ruò)念贤劫千佛名(míng)号(hào)。
则灭(miè)一切恶。
生一切善。
(劫。
梵语具(jù)云劫(jié)波。
华言分别时节。
贤者。
劫名。
谓(wèi)此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。
)十(shí)五(wǔ)日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。
按(àn)临人间。
观察善恶。
若(ruò)念阿弥陀佛名号。
则灭(miè)生死罪。
得(dé)寂灭(miè)乐(lè)。
(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。
华言(yán)无量(liàng)寿。
)十八日此日四天(tiān)王太子(zi)使(shǐ)者下降。
观察人间。
比(bǐ)校善(shàn)恶。
若念地藏菩(pú)萨名(míng)号。
则灭除罪业(yè)。
增延(yán)福(fú)寿。
二十三日此日摩醯首罗天王下降。
按(àn)察人间。
比校善恶。
若念(niàn)大势至菩萨名号。
则增长福利。
灭除罪。
二十四日此日四天王太(tài)子下降。
按行(xíng)八间。
观察善恶(è)。
若念(niàn)卢(lú)舍那佛名(míng)号。
则灭烦恼罪。
得智慧(huì)乐。
(梵语(yǔ)卢舍那。
华言净(jìng)满。
)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。
亲(qīn)临人间。
比校善恶。
若念药王菩萨(sà)名号。
则灭一切(qiè)恶(è)。
生一(yī)切(qiè)善。
三十日此日四天王使者下(xià)降(jiàng)。
按行人(rén)间。
观(guān)察善(shàn)恶。
若念释迦牟尼佛名号。
则增长福利。
成就菩提。
(梵语菩(pú)。
华(huá)言道。
)
佛教(jiào)徒对十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习实践的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛(fú抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠)教经典,至少(shǎo)在(zài)中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日,在民(mín)众信仰生活中占据了主导(dǎo)地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生(shēng)的(de)结果,而它的称(chēng)谓,似也(yě)应以写本中用得(dé)较多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。
拓(tuò)展(zhǎn)资料
过午不食,一(yī)般来说(shuō),只要(yào)是明相出(早上(shàng)亮度看得到手掌(zhǎng)纹算(suàn)起)到日至天中为止的这段时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮食的(de)时间,所以按照一般佛门道场正(zhèng)常(cháng)作息,这段时(shí)间基本(běn)上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋,另外,有持午者持日(rì)中一(yī)食(shí),即一天(tiān)中只用午斋(zhāi),
上面(miàn)说(shuō)的早(zǎo)斋也(yě)免了,所以过(guò)午不食一般有早午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二(èr)种。
因此一天不能(néng)不吃饭,中午(wǔ)一定(dìng)要过(guò)堂。
其(qí)次(cì),也要避免十恶业(yè)。
即(jí)杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见(jiàn)(即:拨正因果,不信罪(zuì)福)等。
佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日,出自地藏经。
亡人过世作七,也是出自地藏经。
可知,地(dì)藏(cáng)经(jīng)里所说的,对我们(men)日常生活(huó)讲得很(hěn)多,而且(qiě)都(dōu)非(fēi)常重要(yào),这(zhè)是这个(gè)法(fǎ)门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。
外国素食餐厅一(yī)年比(bǐ)一年多(duō),外国人吃素是为(wèi)了健康。
学佛人吃素,身体(tǐ)必(bì)定健康;
如果身体不(bù)健(jiàn)康(kāng),是妄念太多。
所有(yǒu)疾病(bìng)的根源是妄想,妄(wàng)念(niàn)少,病则容(róng)易(yì)好。
心是主宰(zǎi),心理健康则身体的(de)健(jiàn)康很容易得(dé)到。
只要一个(gè)月中有(yǒu)几天修清净心,对于养生、修(xiū)行,有很大的帮助(zhù)。
这才是十(shí)斋日真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。
十斋日指的是哪十天?
十(shí)斋日指十个行持八斋戒的好(hǎo)日子,即(jí)农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三日、二(èr)十四(sì)日、二(èr)十八日(rì)、二十九日(rì抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠)、三(sān)十日。
六斋指每个月的初八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九日、三十日(小月二十(shí)八日、二十九日(rì))。
僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃于(yú)此六日受持一日一夜八(bā)关斋戒,持(chí)斋(zhāi)布施,则令(lìng)诸天欢喜(xǐ),小(xiǎo)鬼(guǐ)不得(dé)其便,利益行者。
扩展(zhǎn)资料:
十(shí)斋日(rì)的典故(gù):
佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的过程(chéng);
在统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力(lì)下,十(shí)斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉者归之于佛教;
佛(fú)教徒(tú)对十斋日的改造使(shǐ)其(qí)反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生活(huó)中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位;
而将敦煌遗书中(zhōng)的(de)十(shí)斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的结果,而它的(de)称谓,似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。
参考资(zī)料来源:百度百科-六斋日
参考资(zī)料来(lái)源:百度百(bǎi)科-每(měi)月(yuè)十(shí)斋(zhāi)日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了