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  世界四大(dà)文(wén)化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一(yī),《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了(le)教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

  当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

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  期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学,用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第(dì)二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一(yī)部,我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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