劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治的。

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劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真(zhēn)的不(bù)容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方法天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思(sī)是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么(me)意思，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人原文，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人谁(shuí)说的等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于(yú)20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是高明(míng)的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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