怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了 怀(huái)瑾握瑜含义以(yǐ)及(jí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的(de)寓意(yì)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义，类似于嘉(jiā)言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜取名的(de)成语，嘉言(yán)懿行是什(shén)么(me)意思？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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