死人(rén)体重实验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在人离(lí)开人世的那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究(jiū)对象是六(liù)个奄奄(yǎn)一(yī)息的(de)病人，在(zài)他们死后的那一霎那(nà)的体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果(guǒ)发现(xiàn)它(tā)们的体重(zhòng)并未发三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿生可以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂(hún)。麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生了(le)一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的(de)结论显然是不(bù)严(yán)谨的，而且通过体重的(de)减轻就得出人(rén)是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然(rán)也是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成体重减(j三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿iǎn)轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂(hún)的重量这一个(gè)可(kě)能(néng)性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带有(yǒu)严(yán)重的先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承(chéng)受我们(men)一生的意义吗(ma)？当(dāng)然是不能(néng)够的(de)，人(rén)生(shēng)重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵(líng)魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一(yī)直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么活(huó)着，总是(shì)很(hěn)难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂(hún)，而是在于内心，能(néng)够能(néng)让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们是(shì)否感到(dào)自(zì)己是(shì)幸福的，今(jīn)天的(de)生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活在网络世(shì)界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是(shì)那样的真实。现在人们都是一个个(gè)忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是(shì)什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对(duì)世界的感知(zhī)，自(zì)己对自(zì)己的判断(duàn)，今天的我们(men)又有多(duō)少时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的(de)灵魂(hún)都不一定能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以(yǐ)才会有各种(zhǒng)各(gè)样的(de)假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去还非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人们能(néng)不能接受。

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