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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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