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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(顶的速度越来越快越叫的原因jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo顶的速度越来越快越叫的原因)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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