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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不(bù)同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的(de)基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容。