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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的破坏(huài)，而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际(jì)控(kòng)制(zhì)的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平(píng)等的(de)契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)衰

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重新思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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