独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十(sh小黄人名字分别叫什么í)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(l小黄人名字分别叫什么iù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列小黄人名字分别叫什么，是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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