皈依佛门的意思(sī)，皈依的皈(guī)，是(shì)回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同时，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行者入道的门径(jìng)，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作(zuò)事的(de)途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依(yī)，可(kě)以理解(jiě)加入(rù)佛门，并达(dá)到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义(yì)》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即(jí)为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛(fú)道(dào)，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部(bù)分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是(shì)非(fēi)常重要的。皈依指(zhǐ)的是(shì)全身心的投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有一件事(shì)情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决心。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝(bǎ中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗o)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛(fú)为教(jiào)导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的(de)顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣(qù)入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解(jiě)脱德(dé)。由此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的(de)最终目标是非常难以达到的，但也(yě)因此更(gèng)让人想(xiǎng)要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达到(dào)了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的(de)品质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈(guī)依三宝。

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