高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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