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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(chá尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系o)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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