輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然是輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲折的。

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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从(cóng)学(xué)习的(de)意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人(rén)们(men)所蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习不(bù蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)能够中止，便(biàn)是想捉住(zhù)要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这(zhè)个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己(jǐ)的(de)见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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