十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟选择复句例子十个，选择复句例子5个。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月选择复句例子十个，选择复句例子5个怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

选择复句例子十个，选择复句例子5个　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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