独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(tén社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面g)是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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