手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiā拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语n)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语p>

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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