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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò5k是多少钱，5k是多少钱人民币)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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