作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒ湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少u)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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