赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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