盛唐时期(qī)贵族以肥新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各(gè)国(guó)来(lái)往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久强的适(shì)应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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