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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系统(tǒng)张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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