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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

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  徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则,徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察之,则山下皆石罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙的。

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徐而察(chá)之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则(zé),徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则

  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下都(dōu)是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

  原文节(jié)选:元丰七年(nián)六月丁丑(chǒu),余自(zì)齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉,送(sòng)之(zhī)至湖口,因得(dé)观所(suǒ)谓(wèi)石钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫(mò)夜月明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大(dà)石(shí)侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森(sēn)然欲搏人(rén);

  而山上(shàng)栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě),或曰此鹳鹤也(yě)。

  余(yú)方心动欲还,而大声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴罅(xià),不(bù)知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文(wén):元丰(fēng)七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉,我送他(tā)到湖口,因(yīn)而(ér)能够(gòu)看到所说(shuō)的石(shí)钟山。

  庙里的和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿硿地(dì)发出(chū)声响(xiǎng),我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上(shàng)月(yuè)光明亮,特地(dì)和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

  巨大(dà)的山石(shí)倾斜地立着,有千(qiān)尺(chǐ)之(zhī)高,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要(yào)攻击(jī)人(rén);

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄间(jiān)发(fā)出磔(zhé)磔声响;

  又有像老人在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想要回去(qù),忽然(rán)巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出,声音洪亮(liàng)像不断地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫(fū)很(hěn)惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知它(tā)们(men)有多(duō)深,细微的水波(bō)涌进(jìn)那里面,水波(bō)激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名(míng)由来的(de)探究,强调要正确判断一件事物,必须肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西要深入实际,认真(zhēn)调查(chá)。

  在(zài)艺术上,此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的(de)解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大风(fēng)大浪也不(bù)能使它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模(mó)糊(hú),北边(那座山石(shí))的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音还在传播(bō),余(yú)音(yīn)慢慢地消失.他自(zì)己认为(wèi)找到(dào)了这个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样(yàng),可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢(ne)?

   元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在(zài)云(yún)霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声(肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西shēng);又有(yǒu)一种(zhǒng)像老人在(zài)山(shān)谷中边咳(ké)边笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知(zhī)它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到两山之间,将要进(jìn)入(rù)港口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去(qù)又(yòu)吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌(cēng)的声(shēng)音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去(qù)推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来(lái)寻(xún)求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原因,自(zì)以为得到了事情的(de)真相.我因此记下(xià)这件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的(de)简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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