戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时-橘子百科-橘子都知道

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如(rú)何(hé)待人接(jiē)物(wù)，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的(de)文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时(shí戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。