赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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