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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(zhì)自(zì)己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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