释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出(chū)家的(de)，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊(a)，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入(rù22寸是多少厘米)的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的(de)多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人(rén)也(yě)有了(le)与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和(hé)尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是(shì)经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 22寸是多少厘米