登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处(ch社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容p>

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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