杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ne-height: 24px;'>台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗p>

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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