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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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