京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语演变(biàn)和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zh见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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