作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料以及(jí)作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代(dài)表作(zuò)品等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(h保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次uā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次