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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  《杨氏之子》的答(dá)复(fù)妙在两点:一是孔(kǒng)君平在姓上(shàng)做文(wén)章,杨(yáng)氏(shì)之子也在姓(xìng)上(shàng)做文(wén)章。

  二是(shì)杨氏(shì)之子(zi)并(bìng)没有直接辩驳孔君平,而(ér)是以否定的方式悠(yōu)扬的答复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子(zi)》选自南(nán)朝刘(liú)义庆的(de)《世说新语•言语》,该(gāi)书是(shì)一部首要(yào)记载(zài)汉末至晋代士(shì)族阶级(jí)言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓(xìng)杨的人(rén)家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著(zhù)作原文:梁国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃(nǎi)呼(hū)儿出。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以示儿(ér)曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫子(zi)家禽。

  ”译(yì)文(wén):在梁国姓杨的人家家里有一个儿子本(běn)年九岁(suì),十分聪明(míng)。

  有一(yī)天,孔君平(píng)来参(cān)见他的(de)父(fù)亲,恰(qià)巧他(tā)的父亲(qīn)不在家,孔君平就把(bǎ)这个(gè)孩子叫了出来。

  孩子(zi)给孔君平端来了生果(guǒ),生(shēng)果中有(yǒu)杨(yáng)梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这是你家的(de)生(shēng)果。

  ”孩子立刻答复:“我可(kě)没听说(shuō)过孔雀(què)是先生您家(jiā)的鸟。

  ”《世(shì)说新语》(又叫(jiào)《世说》),内容首(shǒu)要是记载魏晋名士(shì)的(de)逸闻轶事和玄言清谈,也可以说(shuō)这(zhè)是(shì)一(yī)部(bù)记载(zài)魏(wèi)晋风流的故事集。

  在(zài)《世(shì)说(shuō)新语》的(de)三卷(juǎn)三十六门中(zhōng),上(shàng)卷四门(mén)——德行、言(yán)语、政(zhèng)事、文学(xué),中(zhōng)卷九门——方正、雅(yǎ)量、识(shí)鉴(jiàn)、赏誉、品藻(zǎo)、规箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧、豪爽(shuǎng),这十三门都是正面(miàn)的表扬。

  作(zuò)者简介:刘义庆(qìng)(403年-444年)汉族,彭(péng)城(今江苏徐州)人。

  字季(jì)伯,南(nán)朝宋政权文(wén)学(xué)家。

  《宋(sòng)书》本(běn)传说他“性简素(sù),寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好文学,广(guǎng)招(zhāo)四方文学(xué)之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华(huá)盖世,爱好文学(xué)。

  除《世说新语(yǔ)》外,还著(zhù)有志怪小说(shuō)《幽明录(lù)》。

杨氏之子的答(dá)复(fù)妙(miào)在哪里(lǐ)?

  杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在(zài)两点:

  1、孔君(jūn)平在姓上(shàng)做文章,杨(yáng)氏之子也在姓上(shàng)做文章。

  2、杨氏之子并没有(yǒu)直接辩驳孔君平,而是以否定的(de)方(fāng)式悠扬的(de)答复(fù),显得诙(huī)谐有(yǒu)礼貌(mào)。

  《杨(yáng)氏之子》选自(zì)南(nán)朝刘(liú)义(yì)庆的《世说新语·言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代(dài)士(shì)族阶(jiē)级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨(yáng)的人(rén)家中(zhōng)一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文:

  梁国(guó)敬碰杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为(wèi)设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此(cǐ)是(shì)君家(jiā)果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是夫(fū)子家(jiā)禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描绘了杨氏(shì)气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别子(zi)的聪(cōng)明,把杨氏子的稚气和奇妙的答复描写得活灵活现。

  教训咱们(men)要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理问(wèn)乎颂题(tí)。

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