周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不88是不是质数，79是质数吗厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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