一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗(shī)是“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(c为什么球星都觉得梅西是最佳uò)喜欢的。

　　关于一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及(jí)一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗书法等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu为什么球星都觉得梅西是最佳)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么球星都觉得梅西是最佳