登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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