杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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