什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严(yán究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)与(yǔ)符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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