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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自siki老师是哪个大学的？(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也siki老师是哪个大学的？要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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