悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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