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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

　　出(chū)自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深(shēn)也(yě)，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟(sù)非(fēi)不多也，委(wěi)而(ér)去(qù)之，是有利地势(shì)不如人和也(yě)。

　　故(gù)曰：域民不(bù)以(yǐ)封疆之界，固(gù)国不以山溪(xī)之(zhī)险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不(bù)充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由(yóu)于(yú)作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上深得人(rén)心、内部联合(hé)啊(a)。

　　所以说：使(shǐ)大众久一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者居下来而不(bù)迁到其它的当(dāng)地(dì)去，不能依托划(huà)定(dìng)边境(jìng)的边界，巩(gǒng)固国防不能(néng)靠山河的(de)险峻，震(zhè一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者0; line-height: 24px;'>一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者n)撼全国不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善(shàn)良方面，会(huì)得到(dào)多(duō)数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势，有利(lì)地势不如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也的坚利是什么(me)意思?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地(dì)势(shì)不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配备。

　　全句的意思(sī)是：作战(zhàn)的兵器和配备不(bù)是(shì)不精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了战役(yì)中主观因素的(de)重春睁要(yào)性(xìng)，人和在(zài)战役中的(de)主导作用。

　　“坚利(lì)”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡？器械(xiè)之(zhī)坚利(lì)者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵(bīng)仗(zhàng)，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第(dì)二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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