2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历-橘子百科-橘子都知道

2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食邑五百户是什么(me)意思，半年食邑是什么意思(sī)是“食(shí)邑”是中国古(gǔ)代君主封赐卿、大夫作为世禄(lù)的田(tián)邑（包括(kuò)土地上(shàng)的劳动者在内）的(de)。

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　　“食邑”是中国古代君主封赐卿、大夫作(zuò)为(wèi)世禄的田邑（包(bāo)括土地上的劳动(dòng)者在内）。

　　又(yòu)称采(cǎi)邑、采地、封地(dì)。

　　因古代(dài)中(zhōng)国(guó)之卿、大夫(fū)世代以采邑为(wèi)食(shí)禄，拥有(yǒu)食税权，故称为(wèi)食邑。

　　“食邑(yì)”盛行于周，分封以宗法制度为依(yī)据，大小按(àn)封(fēng)爵等级而定。

　　卿、大夫在(zài)食邑(yì)内享有统治(zhì)权利并对诸侯(hóu)承(chéng)担义务(wù)。

　　食(shí)邑原为世袭。

　　战(zhàn)国时食邑主相(xiāng)互兼并，世袭制度废弛。

　　秦汉推行(xíng)郡县制(zhì)，承受(shòu)封爵者在其(qí)封邑内(nèi)渐无统治(zhì)权利，食禄(lù)已(yǐ)改为以征敛封邑内民(mín)户赋税拨充，其数(shù)量按(àn)民(mín)产计算，与(yǔ)周代按田邑大小区分者不同。

　　食邑随爵位(wèi)黜升而损益，亦得(dé)世袭。

什么是食(shí)邑500户？

　　食邑(yì)又称采邑、采地(dì)、封地(dì)。

　　指古代国君封赐给卿大夫作为世禄(lù)的(de)田邑，包括土(tǔ)地上的农民，称(chēng)为采邑。

　　因古代中国(guó)之卿(qīng)、大夫(fū)世(shì)代以采邑为食禄，故称(chēng)为食邑。

　　受(shòu)此(cǐ)赏赐的(de)卿、大夫在食邑内享有统(tǒng)治权利，并课(kè)征租税。

　　在秦汉以(yǐ)前，食邑500户即享(xiǎng)有500户人(rén)家的管(guǎn)辖(xiá)权和征(zhēng)税权(quán)。

　　秦汉以后(hòu)，便只享有500户(hù)人家(jiā)的征税权。

　　食邑(yì)制盛行于周代，卿大夫在采邑内有(yǒu)统治权并对国君承担义务。

　　采邑为(wèi)世袭，由嫡长(zhǎng)子继承，大小按(àn)爵位的等级而定。

　　秦汉推(tuī)行郡县(xiàn)制(zhì)，承受封爵者，虽仍有封(fēng)邑，但(dàn)在封邑内没有统治权，以所征(zhēng)的赋税作为俸禄。

　　封(fēng)邑大小(xiǎo)按户数计算，食(shí)邑随爵位黜升而损益，亦得世(shì)袭。

　　扩展资料：

　　食邑制(zhì)中国盛行于周朝(cháo)。

　　至秦(qín)汉时(shí)食邑制度拦(lán)培皮便开始稳定下来，但时(shí)至唐(táng)朝，随着官员俸(fèng)禄制度(dù)不(bù)断变革，封爵(jué)制(zhì)度(dù)虽然仍保留了下(xià)来，但与封爵(jué)制度相匹配(pèi)的(de)食(shí)邑制度却(què)开始走向虚衔2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(xián)化；食邑逐渐成为虚封的荣誉职衔，根据唐(táng)朝爵位规(guī)定，凡爵九(jiǔ)等：

　　1、亲王，食(shí)邑万户，正一品；

　　2、嗣王(wáng)、郡王，食邑五千户，从一品；

　　3、国(guó)公，食邑三千户，从(cóng)一品；

　　4、开国郡(jùn)公(gōng)，食邑二千户，正二品；

　　5、开国县公，食邑一千五(wǔ)百户，从二品(pǐn)；

　　6、开国县侯，食邑千户，从三品(pǐn)；

　　7、开(kāi)国县伯，食(shí)邑七百(bǎi)户，正四(sì)品(pǐn)上；

　　8、开(kāi)国县子，食邑五百户简差，正五品上；

　　9、开国(guó)县男，食(shí)邑三百户，从五品上。

　　唐代前(qián)期(qī)的食实封与租庸调制度挂钩，封户具体受封的户数(shù)，需要(yào)根据实际情况作出调整，并中(zhōng)滚未有严格(gé)的受封(fēng)户数规(guī)定，较为灵活随性。

　　清朝袁(yuán)枚(méi)在《随(suí)园(yuán)随笔·勋阶封号食邑(yì)实封(fēng)之分(fēn)》提到：“其食邑与实(shí)封有别者(zhě)，如余襄公食邑二千六百户(hù)，实对二百户是也”。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—食邑