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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一(yī):“秦时明月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月和(hé)边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正值盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的(de)明(míng)月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名(míng)将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一(yī)生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城(chéng),颜(yán)师(shī)古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙(méng)古(gǔ)中部及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌(dí)制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地(dì)相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才(cái)能(néng)的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向的(de)大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对(duì)往事的对(duì)比中,得出必要的结(jié)论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又(yòu)流露了(le)对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的(de)一(yī)个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸(jìn)透了人物(wù)的(de)感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前(qián)赴西(xī)北(běi)边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什(shén)么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同(tóng)时,频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地(dì)),纵观李广一生主要的时(shí)间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神(shén),和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希(xī)望起任良将,早日平息边(biān)塞战事(shì),使(shǐ)人(rén)民过上安定(dìng)的生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地(dì)相(xiāng)距万里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带来的灾难(nán),表达了(le)诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方东西走向的大山(shān)脉,是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在(zài)对往(wǎng)事(shì)的(de)对(duì)比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心(xīn)理的(de)描(miáo)绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这种边防(fáng)不顾局(jú)面的(de)愿望(wàng);又流露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪(wāng)同时又(yòu)以大局(jú)为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而个(gè)人利(lì)益服(fú)从国家安全的需(xū)要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边塞风世上真有孙世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空悟空存在吗,世界上有没有孙悟空光进行细致(zhì)的描绘,他只是(shì)选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月,无(wú)不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北(běi)边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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