徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的，肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要不要(yào)站队(duì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的